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唐泰来

1. 学习第十七课阅读部分的生字。

2. 读课文，回答下列问题。

Activity 2B

根据课文，用自己的话回答下列问题。

1. 当代年轻人不想理人的时候会怎么做？

戴上耳机，通过避免眼神交流或者假装不听到周围的声音来避免互动。 👍

2. 当代青年最怕的是什么？

尬聊，不自然或不需要的社交交流。 👍

3. 耳机避难所的功能在日本是如何体现的？

在日本，许多人用耳机来屏蔽外界社会噪音和不需要的社交互动，把耳机作为一种社交防护工具。 👍

4. 内向和社恐的内因有什么本质区别？

内向的人不想社交，越来越享受独处的时间。社恐的人不会社交，他们因为过度的焦虑和害怕社交场合而避免社交。👍

5.为什年轻人给自己贴“社恐”的标签？请提供两种解释。

第一，社恐标签可能是年轻人对自己的一种自我定位，来说明他们在社交中的不积极。

第二，可能是因手机的普及而社交技能退化了。实际的面对面社交能力会弱化。👍

6. 面对尬聊，在网上与面对面社交中处理方式有何不同？

在网上，你可以使用表情包、假裝沒看到或假装忙碌来避免尬聊。但面对面时会失去这些技能，需要依靠表情、肢体语言和语调来处理尬聊。 👍

7.为什么说社会开始接受并尊重社恐人格的存在是社会发展的一种必然？

是因为社会变化和个人差异的接受。人们生活方式多样，社交需求不同，社会已经开始理解和尊重不同的社交倾向。 这也渐渐包括社交能力较弱的人。👍

茂

Activity 2B

根据课文，用自己的话回答下列问题。

1. 当代年轻人不想理人的时候会怎么做？

作者説他們會戴耳機。

2. 当代青年最怕的是什么？

作者説年輕人最怕的是尬聊。

👍

3. 耳机避难所的功能在日本是如何体现的？

日本年輕人的耳機減少低頻噪聲，所以更容易聼到人聲等高頻噪音。作者就此說日本人需要做更多的努力爲了與社會隔絕。

👍

4. 内向和社恐的内因有什么本质区别？

對於社交，内向不要，而社恐不會。

 👍

5.为什年轻人给自己贴“社恐”的标签？请提供两种解释。

作者説他們討厭被動社交，而且更擅長在微信等網上平臺聊天，使得網下社交能力退化。

👍

6. 面对尬聊，在网上与面对面社交中处理方式有何不同？

在網上，面對尬聊就可以發表情包，假裝沒看到或去洗澡。在面對面社交時，就不能假裝，而且還要注意表情、姿態、語氣等表達方面。

👍

7.为什么说社会开始接受并尊重社恐人格的存在是社会发展的一种必然？

因爲年輕人的生活方式跟過去的不一樣，不必以建立良好的社會關系為生存的手段，不需要討好老闆，不配家人耕地，不跟他人住在一起， 因此社會慢慢地接受社恐人格的存在。

👍

包剴麗

1. 学习第十七课阅读部分的生字。

2. 读课文，回答下列问题。

Activity 2B

根据课文，用自己的话回答下列问题。

1. 当代年轻人不想理人的时候会怎么做？

真的會裝瞎裝聾，如果不聽不看就不需要討論。

👍

2. 当代青年最怕的是什么？

對於外部世界的排斥，尬聊才可怕

👍

3. 耳机避难所的功能在日本是如何体现的？

在日本很容易避免說話，甚至很多東西能在自動販賣機買。

👍

4. 内向和社恐的内因有什么本质区别？

內向人是「不想社交」，而社恐人是「不會社交」

👍

5.为什年轻人给自己贴“社恐”的标签？请提供两种解释。

-「社恐」像瘟疫一樣

- 線下社交能力發生了退化

👍

6. 面对尬聊，在网上与面对面社交中处理方式有何不同？

面對面交流難度直線上漲：需要馬上回答、有很多表情、肢體、等等。

👍

7.为什么说社会开始接受并尊重社恐人格的存在是社会发展的一种必然？

社會已經有變化，年輕人是跟技術長大了。但是在社會中還是需要建立很好跟人的關係。所以如果不能用傳統方法就得採取這樣社恐人格的方法。👍

潘麗莎

Activity 2B

根据课文，用自己的话回答下列问题。

1. 当代年轻人不想理人的时候会怎么做？

當年輕人不想理人的時候，就會忽視他們，常常用著耳機。👍

2. 当代青年最怕的是什么？

外部世界的排斥和尷尬的閒聊是最可怕的。👍

3. 耳机避难所的功能在日本是如何体现的？

在日本能減少外界噪音（包括人聲）的耳機是最流行的。👍

4. 内向和社恐的内因有什么本质区别？

社恐人有不能跟別人社交的感覺，然而內向人就不想跟別人社交。👍

5.为什年轻人给自己贴“社恐”的标签？请提供两种解释。

對很多人來説現在大量的社交是在網上發生的，所以可能現代的年輕人不太知道怎麽面對面談話。也可能太多的被動社交讓他們避免真正的社交。👍

6. 面对尬聊，在网上与面对面社交中处理方式有何不同？

在網上的一些方式是多用表情、假裝沒看到、假裝去洗澡，但是面對面這些方式不能做。👍

7.为什么说社会开始接受并尊重社恐人格的存在是社会发展的一种必然？

社會已經改變了，家庭結構也已經改變了，開朗，優秀的交際能力不再是人們的主要任務。社恐人格是不可避免的結果。👍

凌雲

1. 学习第十七课阅读部分的生字。

2. 读课文，回答下列问题。

Activity 2B

根据课文，用自己的话回答下列问题。

1. 当代年轻人不想理人的时候会怎么做？

听不见我戴耳机👍

2. 当代青年最怕的是什么？

年轻人最怕的是社交👍

3. 耳机避难所的功能在日本是如何体现的？

我看得清楚吗？文章说减少噪音耳机是畅销的👍

4. 内向和社恐的内因有什么本质区别？

内向是不想社交但还可以，而社恐是不会社交。👍

5.为什年轻人给自己贴“社恐”的标签？请提供两种解释。

我觉得第一是，大部分的社交可以转移到手机上交流。第二，是被动社交能量是有限度，这是太过分了所以把它转移到线上是不出所料的。👍

6. 面对尬聊，在网上与面对面社交中处理方式有何不同？

有很多，網上可以假裝看不到，去洗個澡，發出很多表情包等╰(*°▽°*)╯

面對面社交要調動表情、肢體、語氣等，要哭泣來無奈强迫自己微笑。👍

7.为什么说社会开始接受并尊重社恐人格的存在是社会发展的一种必然？

單身狗越來越多，但是做一個人還有愛自己而把你自己凌駕在生活第一位到底真是那麽糟糕嗎？

😄

明軒儿

1. 学习第十七课阅读部分的生字。

2. 读课文，回答下列问题。

Activity 2B

根据课文，用自己的话回答下列问题。

1. 当代年轻人不想理人的时候会怎么做？

這些年輕的哥們兒不想面對跟人們交流的挑戰的時候，就會假裝他們沒有看到任何交流的機會，沒有看到任何人，沒有聼到任何人説的話，帶上耳機，甚至連轉向都願意做來避免跟人們説話。👍

2. 当代青年最怕的是什么？

當代青年人最可怕的是尬聊，面對面跟人們説話！👍

3. 耳机避难所的功能在日本是如何体现的？

我覺得要聼的答案應該可能是，日本的社交恐懼很常見，所以他們只是好用耳機來避免遇到尷尬的情況。👍

4. 内向和社恐的内因有什么本质区别？

内向和社恐内因有的本質區別是，内向是不想要跟人們説話，社交恐懼是不願意因爲害怕跟人們說話，不會社交。👍

5.为什年轻人给自己贴“社恐”的标签？请提供两种解释。

一個原因是因爲現代的年輕人覺得已經被被動的社交掏空了，像微信那樣的應用軟件也是榨取年轻人所有能忍受的社交。另外个原因是在网上社交跟亲自在具体的世界里不一样，那因為年輕人會花費很多的時間在網上社交，他們在具體的世界裏社交的能力就沒有以前的那麽強。👍

6. 面对尬聊，在网上与面对面社交中处理方式有何不同？

在网上你可以用各種各樣的手段和接口來逃跑一個尷尬的情況，或尬聊。可以用表情包，假裝沒有看到短信，或者就直接説你得離開去用個厠所，但在具體的世界裏，你不能那樣假裝，而且你也得理解身體的表情，得靠其他溝通的方式。👍

7.为什么说社会开始接受并尊重社恐人格的存在是社会发展的一种必然？

因爲以前的社會你必須得跟人們社交因爲你認識的人很少，只有那些住在你附近的人，住在你的村裏的人，所以呢，爲了安靜地生活，你們得互相依靠彼此的幫助，可是現在你不需要這麽做，人們可以更有獨立，一個人可以和容易地，很輕鬆地生活，真的不需要跟人們社交來生存哈哈哈。

👍

大郝

Activity 2B

根据课文，用自己的话回答下列问题。

1. 当代年轻人不想理人的时候会怎么做？

他们戴耳机，低着头，假装不停别的人。

 👍

2. 当代青年最怕的是什么？

他们恐怕尴尬的情况。

👍

3. 耳机避难所的功能在日本是如何体现的？

2018年，日本市场销量最高的是耳机，本来的目的是降噪。

 👍

4. 内向和社恐的内因有什么本质区别？

内向的人是“不想社交”，社恐的人是“不会社交”。

 👍

5.为什年轻人给自己贴“社恐”的标签？请提供两种解释。

因为社会已经称年轻人“瘟疫”，掏空的。

手机的场景发生在线上，线下让年轻人发生退化.

 👍

6. 面对尬聊，在网上与面对面社交中处理方式有何不同？

在网上聊天儿变成尴尬的话，可以下线。面对的聊天儿，没有逃避的办法。

 👍

7.为什么说社会开始接受并尊重社恐人格的存在是社会发展的一种必然？

因为当的社群结构逐渐灭绝了，大多数的人都私自生活，所以社恐的态度会越来越多。👍

1. 学习第十七课阅读部分的生字。

2. 读课文，回答下列问题。

Activity 2B

根据课文，用自己的话回答下列问题。

1. 当代年轻人不想理人的时候会怎么做？

2. 当代青年最怕的是什么？

3. 耳机避难所的功能在日本是如何体现的？

4. 内向和社恐的内因有什么本质区别？

5.为什年轻人给自己贴“社恐”的标签？请提供两种解释。

6. 面对尬聊，在网上与面对面社交中处理方式有何不同？

7.为什么说社会开始接受并尊重社恐人格的存在是社会发展的一种必然？